samedi, 07 juillet 2012

Louis-Claude de Saint-Martin et la doctrine angélique

Louis-Claude de Saint Martin et les Anges

Jean-Marc Vivenza

http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/

Table

Introduction

I. Qui sont les anges ?

II. La relation de l’homme aux anges

III. La théurgie magique invocatoire

IV. Premier contact de Saint-Martin avec la théurgie angélique

V. Jugement critique de Saint-Martin vis-à-vis de la voie des élus coëns

VI. Révélation de Saint-Martin sur le ministère des anges

VII. Importance du baptême angélique

VIII. Ce n’est pas à l’homme de prier les anges

IX. C’est à l’homme de faire connaître Dieu aux anges

X. L’esprit du ministère, ou la véritable « religion » de l’homme

Conclusion : « les anges attendent le règne de l'homme »

*

Appendice : Le De circulo et ejus compositione et le culte primitif,

Nature de la véritable « réconciliation »

et but réel des travaux des élus coëns

Bibliographie

Vient de paraître

Editions Arma Artis, 120 pages.

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Voici une liste non exhaustive des Connaissances proposées :

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* Le Tantrisme (Jean Louis Bernard)
* La Génèse - L'Astrologie (Robert Amadou)
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* Les Nombres (Jacques D'Arès)
* La Réincarnation (Arsène)
* Schwaller de Lubicz (Thérèse Collet)
* Les Sciences Parallèles (Marcel Locquin)
* Le Yoga (Clara Truchot)
* Les Rêves et le Tarot (Maja Cardot)
* L'Equilibre et la Méditation (Swami Giri)
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à ma fille Lol, rose du jardin de mes fleurs

La rose
~~~~~~

Un certain homme planta une rose et l' arrosa fidèlement, et avant qu' elle ne fleurisse Il l' examina. Il vit le bouton qui fleurirait bientôt et aussi les épines. Et il pensa, "Comment est-il possible qu' une fleur si magnifique provienne d' une plante chargée d' autant d' épines pointues ?"

Attristé par cette pensée, il négligea d' arroser la rose et avant qu' elle ne fut prête à fleurir elle mourut.

Il en est ainsi pour beaucoup.

A l 'intérieur de chaque âme il y a une rose. Les qualités divines plantées en nous à la naissance grandissent parmi les épines de nos erreurs. Beaucoup d' entre nous se regardent eux-mêmes et voient seulement leurs épines leurs défauts.

Nous désespérons, en pensant peut-être que rien de bon ne peut sortir de nous. Nous négligeons d' arroser le bien qui est en nous, et finalement, il meurt.

Nous ne réalisons jamais notre potentiel. Quelques personnes ne voient pas la rose à l' intérieur d' elles-mêmes quelqu'un d' autre doit la leur montrer. Un des dons les plus extraordinaires qu' une personne puisse posséder est d' être capable de passer à travers les épines et de trouver la rose à l' intérieur des autres.

C' est la caractéristique de l' amour, de regarder une personne et connaissant ses erreurs, de reconnaître la noblesse dans son âme. Et de l' aider à réaliser qu' elle peut dépasser ses erreurs. Si nous lui montrons la rose, elle fera la conquête des épines. Alors elle fleurira, et plus loin fleuriront trente, soixante une centaine de plants comme celui qui lui a été donné.

Notre devoir en ce monde est d' aider les autres en leur montrant leurs roses et non leurs épines. Alors seulement nous atteindrons l' amour que nous devrions ressentir pour chacun alors seulement nous fleurirons dans notre propre jardin.

BAGLIS TV présente : 2/ Les outils de l’abbé Julio

Occultisme > Guérisseur

Par : Denis Labouré - Juillet 2012

Share Download SocButtons Il existe depuis de nombreuses années un paradoxe troublant dans le monde chrétien: alors que les évangiles relatent un certain nombre d’actes de guérison soulignant le pouvoir de la prière, de l’oraison, ou de l’invocation par les apôtres puis dans leur succession par les prêtres (Mat. 7,7 ; Luc 11,9 ; Mat. 21,22 ; Jean 14,13 ; Jean 16,23 etc…) nous constatons que depuis fort longtemps il semblerait que les prêtres catholiques (ainsi que les pasteurs protestants) aient totalement délégué ce pouvoir au profit de la seule médecine moderne.Pour Denis Labouré, « cette lente perdition du pouvoir de guérison dont disposaient et usaient les premiers prêtres expliquerait la lente et inexorable désaffection de l’église catholique… qui se fait actuellement tailler des croupières par les églises anglicanes ou évangélistes». Pourtant, l’abbé Julio, au XIXème siècle, tenta de réhabiliter ces vieilles prières chrétiennes et démontrer leur opérativité. Il développa ainsi différents outils qui s’inscrivirent tous dans un cadre indiscutablement chrétien : 1°) l’importance de l’intention 2°) les psaumes 3°) les neuvaines 4°) les huiles saintes 5°) les pentacles, amulettes et talismans… Cornelius Agrippa dans son ouvrage "Sur la philosophie Occulte" (1533) relevait trois types d’énergies (ou magies) distinctes : la magie naturelle (un bracelet de cuivre que l’on porte au poignet), la magie céleste (les influences du monde intermédiaire issues du soleil ou de la lune), puis les énergies divines, incréées, issues de la révélation. Souhaitez-vous vous sensibiliser aux différents outils que réhabilita l’abbé Julio au fil de ses recherches et tester leur indéfectible opérativité ? Réponse de Denis Labouré dans cet exposé de 42 minutes. http://www.baglis.tv/occultisme-video/guerisseur/1866-outils-abbe-julio.html Toutes les vidéos de Denis Labouré L’Abbé Julio et le catholicisme français fin XIXème Les quatre éléments et l'astrologie Les qualités premières et les tempéraments Le Rituel de haute Maçonnerie égyptienne de Cagliostro Denis Labouré

BAGLIS TV présente : Martines de Pasqually : éléments biographiques

Martines de Pasqually : éléments biographiques

Franc-Maçonnerie > Illuminisme

Par : Michelle Nahon - Février 2011

Share Download SocButtons Tenaillé entre « Lumières » et « llluminisme », le XVIIIe siècle fut marqué par une soif de connaissance universelle. Parmi les personnages emblématiques de cette époque, peu n'eurent l'éclat de Martinès de Pasqually et aucun ne fut enveloppé d'autant de mystère que lui. La naissance du fondateur des élus coëns demeure une énigme ainsi que ses derniers instants et une aura légendaire recouvre toute son existence. Ses origines sont discutées et on ne sait à peu près rien de ce que furent sa jeunesse et sa formation… Avant 1750 qui marqua les débuts de sa vie publique, même ses disciples les plus proches tels que Louis-Claude de Saint Martin, Jean-Baptiste Willermoz et l’abbé Fournié restent forts discrets sur sa biographie, voire silencieux.. Accès complet à tout le site Acheter uniquement cette vidéo Le patronyme de Martinès de Pasqually est lui-aussi l’objet de nombreuses interrogations. Lui-même fait varier l’orthographe de son nom et même les noms qu’il porte suivant les périodes de sa vie. Une chose est sûre, après avoir visité plusieurs villes françaises, en 1762, Martinès de Pasqually s'installe officiellement à Bordeaux pendant dix ans. Depuis cette ville, son influence rayonnera sur toute l'Europe. Qui était donc cet homme original et mystérieux? Pour quelle raison sait-on aussi peu choses sur lui? Dans cet exposé, Michelle Nahon va nous apporter de nouveaux éléments biographiques. Grâce à une structure en trois parties : l'état civil, l’installation à Bordeaux et le départ de cette ville, elle revient sur les moments forts de la vie de Martinès de Pasqually: sa naissance, sa carrière militaire, ses débuts maçonniques, l'hostilité des autres loges maçonniques à son égard, ses protecteurs, ses difficultés financières ainsi que le fameux « héritage »… en essayant de faire la part des choses entre mythe et réalité. Un exposé de trente minutes illustré de nombreuses images, et fac-similés, enregistré lors du colloque du tricentenaire de Martines de Pasqually, organisé par l'Institut Eléazar et la revue Renaissance Traditionnelle, à Marseille, en septembre 2010. < Préc Suivant > Toutes les vidéos de Michelle Nahon Michelle Nahon

Xavier Cuvelier-Roy chercheur, romancier, poète et chroniqueur dans plusieurs revues et sites Internet, vous informe de la récente mise-à-jour de son site

    De la symbolique, de son utilité, de son utilisation.  

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