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*** ci-dessous "Livres-mystiques".: un hommage à Roland Soyer décédé le 01 Juin 2011

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samedi 1 mars 2025

INSTITUT ELEAZAR : LE SITE INCONTOURNABLE POUR SUIVRE LES COURS SUR LE MARTINISME

Chers amis, L'institut Éléazar Fondé par Serge Caillet, sous la présidence d’honneur de Robert Amadou, en 1990, l’Institut Eléazar dispense des cours de martinisme , sous forme de cours par correspondance (deux cycles) et de séminaires. Ouverts à tous, ces cours s’adressent à celles et ceux qui veulent approfondir la tradition martiniste qui remonte à Martines de Pasqually (1710 ?-1774) et à ses deux principaux élèves, Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) et Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824). L'Institut Eléazar dispose désormais d'un nouveau site Internet : https://institut-eleazar.com

mardi 21 janvier 2025

Puits d'initiation situé à Sintra, au Portugal. Le puits d'initiation faisait partie d'un mystérieux rituel d'initiation au sein des Templiers. Le Puits initiatique du palais de la Regaleira (en portugais : poço iniciático) est une fabrique de jardin du palais de la Regaleira de Sintra (Portugal) qui « conduit » symboliquement l'initié des ténèbres vers la lumière en passant par plusieurs « paliers ». Ce puits initiatique a l'aspect d'une tour inversée de 27 mètres de haut qui s'enfonce dans la terre. En effet, la terre est le symbole de l'utérus maternel, en même temps que le lieu de la sépulture, où chacun retournera. Le puits comporte un escalier en spirale, soutenu par des colonnes aux chapiteaux sculptés. Ses neuf paliers pourraient être une évocation des neuf cercles, de l'Enfer, du Paradis et du Purgatoire, de la Divine Comédie de Dante. Au fond du puits se trouve encastrée une rose des vents de marbre à huit pointes, disposée sur une croix des Templiers. En bas du puits, il faut cheminer à travers un labyrinthe de grottes humides où l'on est contraint de progresser en se penchant. Anonyme

dimanche 13 octobre 2024

Louis-Claude de Saint-Martin - Lettres sur la Sagesse Correspondance avec Nicolas Antoine Kirchberger 1792-1799 de Dominique Clairembault Cette correspondance de Saint-Martin et Kirchberger est essentielle pour la connaissance du Philosophe inconnu. On l’attendait depuis longtemps. C’est au terme d’un véritable jeu de piste, de bibliothèque en bibliothèque, que Dominique Clairembault parvient à nous restituer – corrigée, commentée, éclairée par de très nombreuses notes – la totalité de la correspondance entre Louis-Claude de Saint-Martin et Nicolas Kirchberger (1792 à 1799, 146 lettres).

jeudi 10 octobre 2024

Robert Ambelain, le théosophe clandestin: 2024 Broché – 13 septembre 2024 de Serge Caillet (Auteur) À la charnière des amis de Papus et d’une troisième génération de Compagnons de la Hiérophanie, qui lui doit beaucoup, la carrière et l’œuvre de Robert Ambelain (1907-1997) sont tout à fait exceptionnelles. Il a d’abord maintenu ou réveillé dans la clandestinité, sous l’Occupation nazie, des sociétés initiatiques pourchassées, de la Rose-Croix, du martinisme, des chevaliers maçons élus coëns, de l’Église gnostique et des rites occultistes de la franc-maçonnerie, particulièrement de Memphis-Misraïm. Puis il y a joué un premier rôle, de l’après-guerre aux années 1980. Tout au long d’une vie consacrée à chercher le vrai, dans une quête spirituelle permanente, ne trichant pas plus avec les hommes qu’avec lui-même, cet authentique initié à la démarche intellectuelle redoutable fut dans tous les sens du mot et sur tous les plans un combattant. À ses activités initiatiques d’une ampleur exceptionnelle, il faut associer aussi la pratique de maintes sciences occultes : astrologie, géomancie, alchimie spirituelle, théurgie… qui ont fait l’objet de nombreux livres sous sa plume. Dans cette œuvre conséquente, souvent chaotique, parfois contradictoire, Robert Ambelain apparaît à bien des égards et souvent en dépit des apparences, selon le mot de Robert Amadou, comme un théosophe clandestin. Dressé par Serge Caillet, ce portrait historique et philosophique, se veut sympathique autant que lucide, c’est-à-dire profondément respectueux de l’homme, de sa quête et de son œuvre, quoique sans concession pour la vérité historiographique que les faits documentent. L’auteur place aussi dans leur contexte spécifique une vie et une œuvre où les contradictions, d’apparence si nombreuses, ne sont souvent que les stations du cheminement d’un homme libre.

vendredi 13 septembre 2024

Bonjour Claude, j'espère que tu vas bien, J'informe actuellement les amis et les frères de l'interview que Georges a donnée aux éditions Arqa la semaine dernière. Il s'agit de la publication récente d'un Manuscrit Coën inédit, voir ici > https://www.youtube.com/watch?v=of4dPjFs6Fg&t=89s et sur le site d'Arqa, les infos complémentaires sont là : https://editions-arqa.com/produit/table-des-2400-noms-collection-g-courts-preface-presentation-thierry-e-garnier-edition-grand-luxe/ le livre dans son édition Grand-Luxe, en tirage limité est absolument grandiose et à la hauteur de l'original,

mercredi 10 avril 2024

Le Christianisme transcendant du Rite Écossais Rectifié

Le Christianisme transcendant du Rite Écossais Rectifié son origine et ses mystères révélés Jean-Marc VIVENZA Editeur : DERVY ISBN : 979-1-02-421783-3 Le Régime Écossais Rectifié est connu pour posséder un caractère chrétien évident, clairement affirmé, en raison des déclarations explicites contenues dans ses rituels. Cependant il n’y a non pas un, mais deux « christianismes » au sein du Régime Rectifié. L’un est requis pour être accepté et progresser dans l’Ordre, et correspond à ce qui est admis par l’ensemble des principales confessions chrétiennes. Et l’autre, plus « secret », participe de l’enseignement initiatique et doctrinal reçu de Martinès de Pasqually, dont est dépositaire depuis le XVIIIe siècle le Régime Rectifié, et se distingue au niveau métaphysique par des thèses qui sont singulièrement éloignées des dogmes de l’Église, christianisme que Joseph de Maistre désigna précisément pour cette raison comme relevant du « christianisme transcendant ». C’est pourquoi la vraie question qu’il convient de se poser, est donc non pas de savoir si le Régime Écossais Rectifié est chrétien, mais bien plutôt de se demander de quel « christianisme » il s’agit lorsque l’on parle du caractère « chrétien » du système établi à Lyon par Jean-Baptiste Willermoz lors du Convent des Gaules (1778), et surtout quelle est son origine, en quoi consiste sa nature véritable, et quelles sont les connaissances voilées de ce mystérieux « christianisme transcendant ».

mercredi 3 avril 2024

les sublimes lumières du Maître Écossais de Saint-André

les sublimes lumières du Maître Écossais de Saint-André de Dominique Vergnolle Le grade de Maitre écossais de Saint-André récapitule en les sublimant tous les enseignements des grades précédents, et conduit à la révélation de la Jérusalem céleste. Véritable sanctuaire de la doctrine rectifiée, ce grade est le point d’orgue de la maçonnerie du Rite Écossais Rectifié et achève le parcours du maçon de ce rite. Fruit d’une longue maturation s’inscrivant dans la tradition de l’écossisme du XVIIIe siècle, il constitue le testament illuministe et martinésien de Jean-Baptiste Willermoz. Référence: 9782494823136